Desc: San Giovanni: L'Apocalisse: Dirigido por Raffaele Mertes. Com Richard Harris, Vittoria Belvedere, Benjamin Sadler, Christian Kohlund. Estamos no ano 90 DC e o Império Romano é governado pelo Imperador Domiciano, que se declarou Deus e governante do céu e da Terra. Os cristãos, que não reconhecem a sua divindade, são uma pedra no seu sapato, e ele faz com que sejam cruelmente perseguidos. A pequena aldeia na Ásia Menor, para onde o idoso apóstolo João se retirou, também é atacada por soldados romanos. Como que por milagre, João é a única pessoa que escapou da matança e recebe ordens divinas para escrever as visões que terá e comunicá-las às comunidades cristãs nas províncias romanas da Ásia. A voz diz a ele que eles devem descobrir o que é e o que acontecerá depois. Entre os cristãos da Ásia Menor, que acreditam que João está morto, todos estão profundamente preocupados com a possibilidade de serem perseguidos. Caio, o ancião da comunidade em Esmirna, está preocupado porque apenas alguns crentes ainda ousam comparecer à ceia ritual. Nestas circunstâncias, o Cristianismo não pode mais existir. Mas neste momento, a jovem Irene aparece no encontro secreto. Ela está convencida de que João, que poderia devolver a coragem aos cristãos, ainda está vivo, porque um certo Teófilo, que está preso pelos romanos na ilha de Patmos, está em contato com ele e recebeu uma carta enviada a ele. dela. Nele, João descreve sua visão do Céu: E eis que um trono estava posto no Céu, e alguém estava sentado no trono, e do trono saíam relâmpagos, trovões e vozes. E havia sete lâmpadas de fogo acesas diante do trono, e no meio do trono, e ao redor do trono, havia quatro animais cheios de olhos, diante e atrás. E o primeiro animal era semelhante a um leão, e o segundo animal, semelhante a um bezerro, e o terceiro animal tinha rosto de homem, e o quarto animal era semelhante a uma águia voadora. E vi na mão direita daquele que estava sentado no trono um livro que estava selado com sete selos. Nem Gaio, nem os outros crentes adultos entendem o que João quer dizer com isso. Apenas uma criança entre eles, também chamada João, compreende o sentido disso: João percebe que o trono pertence a Deus, e vê as sete lâmpadas de fogo como as sete comunidades cristãs da Ásia Menor, juntamente com os quatro elementos e o livro dos selos com o mistério da fé que traz a salvação. No entanto, as origens misteriosas da carta tornam Gaius cético. Ele só está preparado para acreditar na integridade desta visão, se John realmente ainda estiver vivo. O velho Teófilo, que na realidade é o próprio João, foi enviado para a ilha-prisão de Patmos, governada pelo corrupto oficial romano Corvus, como escriba, enquanto os outros prisioneiros têm de fazer trabalhos forçados nas minas. Muitos deles odeiam Teófilo (João) pelo tratamento especial que recebe, mas sobretudo porque é cristão. No entanto, ele consegue converter alguns de seus companheiros de prisão ao cristianismo, como o jovem escriba Demétrio, que planeja escapar por um túnel secreto. Quando o abalado João conta aos seus companheiros sobre a crucificação do Salvador, eles percebem que ele estava lá naquele momento e na verdade é João. Ele cai em transe e experimenta uma nova visão do Céu: E um dos anciãos me disse: Não chores: eis que o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro e soltar os seus sete selos. E olhei, e eis que no meio do trono e dos quatro animais estava um Cordeiro, como havia sido morto, e tinha sete chifres e sete olhos. E ele veio e pegou o livro. E olhei, e eis um cavalo branco; e o que estava montado nele tinha um arco; e foi-lhe dada uma coroa; e ele saiu vencendo e para vencer. Entretanto, em Esmirna, a jovem Irene despediu-se de Valério, a quem ama de coração puro. Ela não percebe que ele não é cristãode todo, mas um espião que trabalha para o notoriamente brutal general romano Rufo, que recebeu ordens de Domiciano para perseguir os cristãos na Ásia Menor. Valério é um soldado romano, nascido escravo, e deve agradecer ao pai adotivo Rufo por tudo o que se tornou. Ele, portanto, tem que obedecer quando Rufus o envia para Patmos. Disfarçado de prisioneiro, Valerius é instruído a descobrir se João ainda está vivo, porque há rumores incessantes de que ele está, e eles estão levando a uma solidariedade indesejável entre os cristãos. Enquanto isso, Irene, com a ajuda de seu irmão Jonicus, que visita Patmos regularmente como comerciante, consegue acesso ao campo de prisioneiros de lá. Ela reconhece Valério à distância e fica muito preocupada com ele. Ela embarcou em todos esses perigos por causa de John. No entanto, seu maior desejo é ver o último apóstolo vivo e contar a todos sobre ele. John confia nela e confia nela sob sigilo. Ela recebe suas visões por escrito e promete circular o texto entre os cristãos. Enquanto isso, em Patmos, Valério tenta ganhar a confiança dos prisioneiros cristãos, defendendo o velho Sóstenes contra os guardas e, como resultado, sofrendo punições severas. Amarrado a uma cruz, ele é deixado sob o sol escaldante, mas João é o único que ousa lhe dar água. E para grande surpresa de Valerius, ele parece saber tudo sobre ele e Rufus. No inferno do campo de prisioneiros, onde reinam a violência e o ressentimento, João muitas vezes se pergunta sobre a sua missão: por que o Senhor o prendeu nesta ilha, em vez de enviá-lo ao mundo para espalhar as boas novas? Depois, rodeado pelos seus companheiros, cai em transe e novamente se vê no Céu, com o Cordeiro no trono. Está sendo ameaçado por um cavaleiro fortemente armado montado em um cavalo vermelho que está trazendo ódio e guerra à humanidade. Então aparece um cavalo preto cujo cavaleiro segura uma balança: ele é o portador da injustiça e do egoísmo. Enquanto isso, Rufus ordenou que o governador da ilha, Corvus, fosse visitá-lo e lhe dissesse para mostrar mais severidade, especialmente para com os cristãos. Corvus está preocupado em perder seu emprego lucrativo e por isso diz a seus guardas para ficarem ainda mais vigilantes do que antes. Como resultado, ele percebe que Irene entrou novamente no acampamento com Jonicus, para coletar a última mensagem de John. No entanto, Jonicus habilmente consegue convencer os guardas a não procurarem a si mesmo ou a sua irmã. As visões de João tornam-se cada vez mais frequentes e esgotam as suas forças. Mesmo assim, Demetrius ainda espera conseguir tirá-lo da ilha. O túnel está pronto e a fuga está planejada para aquela noite. Mas quando João apoia Sóstenes maltratado, ele provoca a ira do governador. Ele está preso e os planos de fuga são cancelados. Na sua cela de prisão, João tem uma nova visão: o Cordeiro quebra o quarto selo e novamente aparece um cavalo, o cavalo amarelo que traz a morte ao mundo, pragas e fomes, acidentes e terremotos. Somente o amor de Deus pode derrotá-lo. Naquela noite, vários presos querem usar o túnel para escapar, mas ele é descoberto pelos guardas e os fugitivos são massacrados. Para Demetrius, toda esperança de resgate desapareceu. Mas João o consola, dizendo-lhe que é a vontade de Deus que permaneçam aqui na ilha. Bem-aventurados os pobres, porque deles é o reino dos céus, anuncia-lhe Jesus na visão. E então ele vê um grande número de pessoas no Céu: Eles clamavam em alta voz: A salvação vem do nosso Deus. Os cristãos da Ásia Menor, todos em grande perigo, agarram-se a esta crença, pois os romanos estão a assassinar todos eles, mulheres e homens, jovens e velhos. Irene e Ionicus colocam suas vidas em grande perigo e, com a ajuda de um guarda, conseguem libertar João e os outros cristãos do acampamento, entre eles o espião romano Valério. Um navio está esperando no porto. Mas John está velho e fraco demais para se livrar dos guardas que os perseguem. Ele se despede de seus companheiros.